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‘’世无花月美人 ，不愿生此世界 。‘’ ‘’清风忽来好伴 ，明月不减故人。‘’ ‘’五更鸡鸣，唤起窗前明月 。‘’ ‘’扫石月盈帚 ，滤泉花满筛 。‘’
世上若无花 、无月 、无美人 ，该多么无趣。美人应该是泛指你所爱之人，可以是知己 ，是夫妻 ，是母子 。鸡叫的声音唤醒了明月，人儿在月下闻鸡起舞 。扫地可以扫出一地月色，装水也可以筛出一筛子小碎花。
这是一个爱月亮的人 ，是居住在江南的人吧 。我固执的以为月亮是属于江南的 ，是属于江南文人的 。看过江南的月色，秋月皎洁 ，又大又圆。冬月高远 ，山之高，月之小。想起小儿抓月 ，请我吃月亮 ，眼前月是心上人 。
诗句摘自《小窗幽记》，此书为陈继儒编撰 ，倒不全是他本人写的 。
陈继儒（1558年12月14日-1639年10月16日） ，字仲醇，号眉公、麋公 ，松江府华亭（今上海松江）人。明朝文学家 、画家 。
陈继儒有一妻 ，育有三子一女，长子梦莲，次子梦松 ，三子梦草 。他是骨子里的江南文人 ，连儿女的名字都如此江南。
陈继儒二十九岁开始，就决心不再参加科举 。他隐居在小昆山 ，后居东佘山（均属上海） ，关门著述，学习书法 ，书法学苏轼和米芾 ，兼能绘事，屡此皇诏征用 ，皆以疾辞 。
陈继儒爱读书 ，他藏书颇富，广搜博采 ，或手自抄校。他曾说：‘’读未见书 ，如得良友；见已读书，如逢故人 。对经 、史、诸子 、术伎 、稗官与释、道等书，无不研习 ，博闻强识 。‘’
陈继儒著作多产 ，他延请穷书生，让他们从书斋中寻章摘句 ，然后荟萃成书 ，大卖其钱。有人为此指责他，他答：多给别人一碗饭吃 ，有什么不好？……难得读书人无迂腐穷酸气 。
他原本是一位老师 ，一位公认的名师 。二十二岁就去人家府上做老师，二十九岁时辞去秀才名籍。用现代人的话说 ，就是辞去大公司大单位的工作 ，开始自媒体创业，或开微博 ，或办培训班。
此后 ，他便在偏僻的小巷子里开设学馆，然后又出去坐馆，先在上海松江 ，接着在浙江嘉兴 ，后来又在江苏太仓，前后三十年 ，多是在达官贵人家庭 ，有两家是宰相门第，其实并不是真正的隐居山里的隐士 。
陈这种半隐逸的生活方式 ，影响了晚明一大批江南文人 。受其影响最深的 ，就是张岱了。张岱何人？写湖心亭看雪的那位 。我觉得湖心亭看雪，是千百年来中国人做的最浪漫的事情 。
陈继儒号麋公 ，因张岱的祖父送给他一麋鹿。张岱号陶庵 ，因母亲姓陶名宜人 。
陈在二十九岁放弃科举，张在三十二岁放弃科举 。
陈继儒隐居在上海东佘山 ，张岱隐居在浙江宁波四明山。万历十五年 ，陈继儒50岁，得到东佘山上几亩地，开始长住山林 。顺治三年（1646年） ，张岱49岁 ，开始了隐居生活 。
陈擅长写小品文，张是公认最伟大的明代文学家。
一个孩子 ，他小时候的精神或人格崇拜对象 ，对他的一生都影响深远 。这就是少年镜像理论 。这个人可以是父，是母 ，是舅 ，是老师，是同学 ，是表兄妹。
陈继儒比张岱大39岁 ，陈继儒与张岱祖父是三十多年的老友。万历三十三年（1605），张汝霖（张岱祖父）带六岁的张岱 ，到杭州拜见陈继儒 。这次经历给张岱留下了深刻的印象 ，以至终生难忘，《自为墓志铭》特地指出：
六岁时，大父（祖父）雨若翁携余之武林 ，遇眉公先生跨一角鹿 ，为钱塘游客，对大父曰：“闻文孙善属对（对对子） ，吾面试之 。 ”指屏上李白跨鲸图曰：“太白骑鲸 ，采石江边捞夜月。”余应曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风 。 ”眉公大笑起跃曰：“那得灵隽若此 ，吾小友也 。 ”
张岱祖父送给陈一麋鹿 ，陈骑麋鹿在西湖边得瑟，惹得游人都来观看。如果说湖心亭看雪是张岱的‘’痴‘’ ，那西湖边骑麋则是陈继儒的‘’傻‘’吧 。陈继儒被六岁小孩嘲笑 ，不仅不生气恼火，反而认定他为小友 。是个豁达 、可爱的人。打秋风 ，是隐士向有钱人家揩油的意思 。
张岱三十岁时 ，写成《古今义烈传》一书，托友人请陈继儒作序 。童年时代的美好记忆一直留存在张岱的脑海里，在他的潜意识里。
陈继儒比张岱大39岁 ，陈活了81岁 ，张活了82岁，都不赖 。
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