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一、“八仙过海”中的八仙分别是——铁拐李 、汉钟离 、张果老、何仙姑 、蓝采和 、吕洞宾、韩湘子 、曹国舅 。
二 、八仙绝技如下：
1.铁拐李 ，亦称李铁拐。李铁拐 ，相传名叫李凝阳，或名洪水 ，小字拐儿 ，自号李孔目 。曾遇太上老君得道 。神游时因其肉身误为徒弟火化，游魂无所依归，乃附一饿死者的尸身而起。蓬守垢面 ，坦腹跛足 ，并用水喷倚身的竹杖，变成铁杖 ，故称“铁拐李 ” 。元岳伯川杂剧剧本《吕洞宾度铁拐李岳》曾记其事 ，后又被采入《东游记》，但情节有所不同 。
2.汉钟离 ，原复姓钟离 ，名权，后改名为觉 ，燕台人 ，字寂道，号和谷子 ，又号正阳子。相传诞生时 ，异光数丈，状若烈火。因受铁拐李的点化，上山学道 。下山后飞剑斩虎、点金济众 ，最后与其兄简同日升天 ，度吕洞宾而去 。见《东游记》。有关其神仙传说，起于五代、北宋 。《宣和书谱》卷十九：“神仙钟离先生名权 ，不知何时人 。而间出接物 ，自谓生于汉。吕洞宾于先生执弟子礼 。 ”后遂称“汉钟离”而不名 。钟离权逭双髽髻以传道，手摇扇子 ，袒露大肚 ，一派散仙之风 。
3.张果老，亦名张果 。原为唐代道士 ，相传隐居于恒州条山 ，唐武则天时自称已数百岁 。武后召之出山，他装死不赴。常倒骑白驴 ，日行万里 。唐玄宗时 ，派使者请他入朝，授以银青光禄大夫职衔，赐号通玄先生 。其故事最早见于《明皇杂录》。新 、旧《唐书》均有《张果传》 ，列方技类。
4.何仙姑 ，名琼，永州零陵人 。十三岁时 ，入山采茶 ，遇吕洞宾 。后又梦见神人教饵云母粉，遂誓不嫁 ，往来山谷 ，轻身飞行。每日朝出，暮持山果归来服侍母亲 。后尸解仙去 。
5.蓝采和 ，唐代的隐逸。所传故事最早见于南唐沈汾《续仙传》 。常衣破蓝衫 ，一足靴，一足跣 ，夏则披絮 ，冬则卧雪，气出如蒸 。蓝采和常行歌于城市乞讨，手持大拍板长三尺余 ，似醉非醉 ，踏歌云“踏歌蓝采和，世界能几何。红颜一春树 ，流年一掷梭 ” ，均为神仙脱世之意 。后得钟离权之度化，乘云而去 。
6.吕洞宾 ，即吕岩 ，字洞宾，号纯阳子。相传吕洞宾进士落第后遇钟离权 ，钟离于炉上煮黄粱饭 ，授枕予洞宾睡，梦见自己中进士 、当 官、升侍郎 、成亲 、为宰相、被诬害 、获罪 、家破人亡、穷困潦倒……倏忽醒来 ，黄粱犹未熟 ，方知贵不足喜，贱不足忧，人世间不过一场梦而已 。遂弃家 ，拜钟离权为师 ，入终南山修道 。传说他曾在江淮斩蛟 、岳阳弄鹤 、客店醉酒等。有关他的神话传说，大概最早起于北宋岳州一带。小说、戏曲中反映其故事很多 。
7.韩湘子 ，名湘 ，字清夫，传为韩愈之侄孙 。相传韩湘自幼学道 ，追随吕纯阳 ，后登桃树堕死而尸解登仙。韩愈官拜刑部侍郎时，宾客盈门 ，朋僚宴贺 。韩湘子劝韩愈弃官学道 ，韩愈则勉韩湘子弃道从学 。韩湘子以径寸葫芦，酌酒遍饮宾客 ，数斗不竭。又以盆覆土 ，开花两朵，上有金字之联：云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前 。后来 ，韩愈以谏迎佛骨事 ，贬谪潮州，别家赴任 ，途经蓝关 ，值大雪，马惫于道 。韩湘子冒雪而来。韩愈问其地 ，即蓝关 ，嗟叹韩湘子预言之灵验 。后韩湘子护愈抵任，复随愈移袁州 ，最后度其叔韩愈入道 。
8.曹国舅 ，姓曹，名景休 ，徐州人。宋仁宗曹皇后之弟 ，故称国舅 。因其弟景植不法杀人而伏罪，曹景休耻见于人而隐居山岩，葛巾野服 ，矢志修真 。经钟离权与吕洞宾之度化 ，曹国舅得还真秘旨而修道成真，并由钟离权和吕洞宾引入仙班。在八仙中 ，他的事迹最少 ，出处最晚。
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