吏部掾属题名记[1]

马天龙点注评

吏部为六曹之冠[2]
，自前世号为前行官[3]，属府史。由中后行而进者皆以为荣焉[4] 。国朝故事[5]：掾属之分有左右选[6]
。右选之在吏曹者[7] ，往往至公卿达官[8]；然不能终更者亦时有之[9]。

古人以为吏犹贾然[10] 。贾有贤有愚
，贤贾之取廉[11]，日计不足 ，月计有余；愚贾之求无纪极[12]
，举身以徇货[13]，反为所累者多矣
。此最善喻者。

自风俗之坏 ，上之人以徒隶遇佐史[14]
，甚者先以机诈待之[15] 。廉耻之节废[16]，苟且之心生[17] ，顽钝之习成[18]
。实坐于此[19]。夫以天下铨综之[20]
，系夫公卿达官之所自出 。乃今以徒隶自居，身辱而不辞 ，名败而不悔
。甚矣！人之不自重也！

乃录南幸以来名姓凡若干人[21]刻之石。孰善[22]，孰由此而达[23]
，孰由此而败，观者当自知之 ，得以监焉[24] 。

正大二年五月日[25]
，儒林郎权国史院编修官元某记[26]。

--------------------------------------------------------------------------------

[1] 吏部：官署名
。隋唐时就列为六部之首，掌管全国官吏的任免、考课等事务。掾（院yuan）属：属官 。题名：题记姓名
。记：文体的一种。

[2] 六曹：即六部 。曹 ，古时分科办事的官署
。冠：位居第一。

[3] 前行官：位子列于前排的官 。这里指较受器重的官
。

[4] 这句说：由中行及后行上升到前行吏部来的人都以此为光荣。

[5] 国朝：本朝 。故事：成例
，旧日的制度
。

[6] 左右选：古代铨叙官吏，量才授官分左右选。以右为尊 ，左为卑 。

[7] 吏曹：吏部机构。

[8] 公卿：原指三公九卿
，这里泛指高级官员
。达官：显贵的官吏。

[9] 这句说：然而始终未能得到升迁的人也时有出现 。

[10] 贾：设店铺售货的商人
。

[11] 廉：便宜，价钱低。

[12] 纪极：终极 ，限度 。这句说：愚蠢的商人贪得无厌
。

[13] 徇（迅xun）货：以身从物
，指不顾生命以求物。

[14] 徒隶：在狱中服役的犯人 。遇：对待
。佐史：属吏。

[15] 机诈：奸诈，巧伪 。

[16] 廉耻：廉洁与知耻
。节：节操。

[17] 苟且：不正当 。

[18] 顽钝：没有节操。

[19] 坐：由于
。这句说：实在是因为这个缘故啊。

[20] 铨（权quan）综：指吏部总揽铨选官吏事 。

[21] 南幸以来：指公元一二一四年金宣宗因山东等地失守 ，决定退避到南京一事
。金宣宗在这年五月动身南迁，七月到达南京（今河南开封）。幸
，帝王驾临 。名姓凡若干人：指某些吏部掾属的姓名
。

[22] 孰：谁。

[23] 达：显贵 。

[24] 监：借鉴
。监，通“鉴”。

[25] 正大二年：金哀宗的年号 ，即公元一二二五年 。

[26] 儒林郎：文官名
。权：指暂代官职。国史院：官署名
，掌监修国史 。

这篇文章选自《遗山先生文集》卷三十三，是作者于公元一二二五年在国史院任编修官时所作。文中抨击了一些官吏为了向上爬 ，不顾人格 、不择手段地卖身求荣
，最后落得身败名裂的可耻行径，揭露了公卿达官以欺诈和权术来操纵手下的官吏 ，恣意凌辱虐待他们的罪恶现实
，并且进而指出这种情况首先是从公卿达官那里产生的
。这实际上是把矛头指向了最高封建统治者，在当时是有其进步意义的。文章运笔正大明达 ，造语古朴简劲
，毫无奇纤晦涩之感，体现了作者的散文风格 。

在古代没有专门来规劝君王的官职 ，从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人，都可以规劝君王
。（等到）汉朝兴盛开始
，才有了谏官的称号。

古者谏无官，自公卿大夫 ，至於工商
，无不得谏者 。汉兴以来，始置官
。

将天下所有的政事 ，四海之内的百姓
，国家社稷的得与失，优势和弊病 ，都交萃于谏官身上
，让他正确地将一切说出来。（谏官）的责任相当重啊！要当好一个谏官，（应当）注意重要的方面 ，舍弃细微的地方；把情况紧急的事放在前面
，把不要紧的事放在后面；只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面 。那些在名声方面急切的人，一定会在利益方面贪图
。（如果这样成为一个谏官的话）那其中的差距可太大了吧！

夫以天下之政 ，四海之众，得失利病
，萃於一官使言之，其为任亦重矣。居是官者 ， 当志其大
，舍其细；先其急，后其缓；专利国家而不为身谋 。彼汲汲於名者 ，犹汲汲於利也
，其间相去何远哉？

天禧初年的时候，真宗下诏设立谏官六名 ，来监督皇帝的行为
。庆历中的时候
，钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上，我恐怕日子长了名字会磨灭掉。（于是）在嘉佑八年时 ，将谏官的名字刻在石头上 。（这样）以后的人就可以逐个对着名字议论道：“这个人是忠臣
，这个人是奸臣，这个人正直 ，这个人偏邪。 ”哎，真是令人警戒啊！

天禧初
，真宗诏置谏官六员，责其职事
。庆历中 ，钱君始书其名於版
，光恐久而漫 灭。嘉佑八年，刻於石 。后之人将历指其名而议之曰：“某也忠 ，某也诈
，某也直，某也 曲
。
”呜呼！可不惧哉！

二,三楼的为啥要复制我辛辛苦苦写下的!!!!!

#能力训练# 导语文言文的学习好比是另一门语言的学习 ，语言的学习是一个漫长的过程
，要注重积累基础知识，付出了时间 ，才可以学好文言文。下面是 分享的课外文言文阅读及译文精选 。欢迎阅读参考！

1.课外文言文阅读及译文精选

　光武帝临淄劳耿弇

　刘秀〔两汉〕

　车驾至临淄自劳军
，群臣大会
。帝谓弇曰：“昔韩信破历下以开基，今将军攻祝阿以发迹 ，此皆齐之西界，功足相方。而韩信袭击已降
，将军独拔勍敌，其功乃难于信也 。又田横烹郦生 ，及田横降
，高帝诏卫尉，不听为仇
。张步前亦杀伏隆 ，若步来归命
，吾当诏大司徒释其怨。又事尤相类也 。将军前在南阳，建此大策 ，常以为落落难合
，有志者事竟成也
。”

　译文

　光武帝来到临淄，亲自 慰劳军队 ，群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说：“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业
，而今将军你攻克祝阿而由此发迹 。这两个地方都是齐国的西部地界，因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手 ，而将军你却是独立战胜强劲的敌人，取得的功劳要比韩信困难
。另外
，当初田横烹杀了郦食其，到田横投降的时候 ，高帝下诏给卫尉郦商
，不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆，如果张步来归降听命 ，我也要诏告大司徒伏湛
，解除他和张步的冤仇，这两件事又更加相似 。将军你以前在南阳的时候 ，就提出这项重大的计策
，我曾经以为这事无人理解难以实现，如今看来 ，真是有志者事竟成啊！ ”

2.课外文言文阅读及译文精选

　武帝求茂才异等诏

　刘彻〔两汉〕

　盖有非常之功
，必待非常之人，故马或奔踶而致千里 ，士或有负俗之累而立功名
。夫泛驾之马，跅弛之士
，亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者 。

　译文

　要建立不同一般的事业，必须依靠特殊的人才
。有的马奔跑踢人 ，却能行千里；有的人受到世俗讥讽
，却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人，也在于如何驾驭他们罢了 。我命令：各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能 ，超群出众
，可担任将相及出使远方的人才
。

3.课外文言文阅读及译文精选

　诫兄子严敦书

　马援〔两汉〕

　援兄子严
、敦，并喜讥议 ，而通轻侠客。援前在交趾
，还书诫之曰：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻 ，口不可得言也 。好议论人长短
，妄是非正法，此吾所大恶也：宁死 ，不愿闻子孙有此行也
。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者
，施衿结缡，申父母之戒 ，欲使汝曹不忘之耳！

　“龙伯高敦厚周慎
，口无择言，谦约节俭 ，廉公有威。吾爱之重之
，愿汝曹效之 。杜季良豪侠好义，忧人之忧 ，乐人之乐
，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至
。吾爱之重之 ，不愿汝曹效也。效伯高不得
，犹为谨敕之士，所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也 。效季良不得 ，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也
。讫今季良尚未可知
，郡将下车辄切齿，州郡以为言 ，吾常为寒心
，是以不愿子孙效也。
”

　译文

　我的兄长的儿子马严和马敦，都喜欢讥讽议论别人的事 ，而且爱与侠士结交 。我在前往交趾的途中
，写信告诫他们：“我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见 ，但嘴中不可以议论
。喜欢议论别人的长处和短处
，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。我宁可死 ，也不希望自己的子孙有这种行为 。你们知道我非常厌恶这种行径
，这是我一再强调的原因
。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样 ，我希望你们不要忘记啊。”

　“龙伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指责的 。谦约节俭
，又不失威严
。我爱护他，敬重他 ，希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠
，很有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁 ，把别人的快乐作为自己的快乐
，无论好的人坏的人都结交 。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他 ，敬重他
，但不希望你们向他学习
。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭 。一旦你们学习杜季良不成功 ，那就成了纨绔子弟
。正所谓“画虎不像反像狗了 ”。到现今杜季良还不知晓
，郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他，州郡内的百姓对他的意见很大 。我时常替他寒心 ，这就是我不希望子孙向他学习的原因
。
”

4.课外文言文阅读及译文精选

　吴子使札来聘

　公羊高〔先秦〕

　吴无君，无大夫
，此何以有君，有大夫？贤季子也。何贤乎季子？让国也 。其让国奈何？谒也 ，馀祭也
，夷昧也，与季子同母者四
。季子弱而才 ，兄弟皆爱之
，同欲立之以为君。谒曰：“今若是迮而与季子国，季子犹不受也 。请无与子而与弟 ，弟兄迭为君
，而致国乎季子
。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇，饮食必祝 ，曰：“天苟有吴国
，尚速有悔于予身 。 ”故谒也死，馀祭也立。馀祭也死 ，夷昧也立
。夷昧也死，则国宜之季子者也
，季子使而亡焉。僚者长庶也，即之 。季之使而反 ，至而君之尔
。阖庐曰：“先君之所以不与子国
，而与弟者，凡为季子故也。将从先君之命与 ，则国宜之季子者也；如不从先君之命与子
，我宜当立者也 。僚恶得为君？
”于是使专诸刺僚，而致国乎季子
。季子不受 ，曰：“尔杀吾君
，吾受尔国，是吾与尔为篡也。尔杀吾兄 ，吾又杀尔
，是父子兄弟相杀，终身无已也 。”去之延陵 ，终身不入吴国
。故君子以其不受为义，以其不杀为仁
，贤季子。则吴何以有君，有大夫？以季子为臣 ，则宜有君者也 。札者何？吴季子之名也
。春秋贤者不名
，此何以名？许夷狄者，不一而足也。季子者 ，所贤也
，曷为不足乎季子？许人臣者必使臣，许人子者必使子也 。

　译文

　“吴子派札来（鲁国）访问。 ”

　吴国本无所谓国君 ，无所谓大夫
，这则记载为什么承认它有国君，有大夫呢？为了表明季子的贤啊
。季子贤在哪里呢？辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢？谒、馀祭 、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟 ，季子年幼而有才干
，兄长们都爱他，一起想立他做国君 。谒说：“现在如果就这样仓促地把君位给他 ，季子还是不接受的
。我愿不传位给儿子而传位给弟弟，由弟弟依次接替哥哥做国君
，最后把君位传给季子。”馀祭
、夷昧都说行 。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死，每次就餐必定祈祷 ，说：“上天如果让吴国存在下去
，就保祐我们早点遭难吧
。
”所以谒死了，馀祭做国君。馀祭死了 ，夷昧做国君 。夷昧死了
，国君的位置应当属于季子了
。季子出使在外，僚是寿梦的庶长子 ，就即位了。季子出访回国
，一到就把僚当作国君 。阖闾说：“先君所以不传位给儿子，而传位给弟弟 ，都是为了季子的缘故
。要是遵照先君的遗嘱呢
，那么国君应该季子来做；要是不照先君的遗嘱呢，那么我该是国君。僚怎么能做国君呢？”于是派专诸刺杀僚 ，而把国家交给季子 。季子不接受，说：“你杀了我的国君
，我受了你给予的君位，这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥 ，我又杀你
，这样父子兄弟相残杀，一辈子没完没了了
。 ”就离开国都到了延陵 ，终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义
，以他的反对互相残杀为仁，称许季子的贤德 。

　那么吴国为什么有国君 ，有大夫呢？既承认季子是臣
，就应该有君啊
。札是什么呢？吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名，这则记载为什么称名呢？认可夷狄 ，不能只凭一事一物就认为够条件了 。季子是被认为贤的
，为什么季子还不够条件呢？认可做人臣子的，一定要使他像个臣子；认可做人儿子的 ，一定要使他像个儿子
。（言外之意是：季子是夷狄之邦的臣子，是夷狄的儿子
，就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法
” 。）

5.课外文言文阅读及译文精选

　高帝求贤诏

　班固〔两汉〕

　盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓 ，皆待贤人而成名
。今天下贤者智能
，岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由进？今吾以天之灵 ，贤士大夫
，定有天下，以为一家。欲其长久 ，世世奉宗庙亡绝也 。贤人已与我共平之矣
，而不与吾共安利之，可乎？贤士大夫有肯从我游者 ，吾能尊显之
。布告天下
，使明知朕意。

　御史大夫昌下相国，相国酂侯下诸侯王 ，御史中执法下郡守，其有意称明德者
，必身劝，为之驾 ，遣诣相国府
，署行义年，有而弗言 ，觉免 。年老癃病
，勿遣。

　译文

　听说古代圣王没有谁超过周文王的，霸主没有谁超过齐桓公的 ，他们都依靠贤人成就功名
。现在天下贤人有智慧有才能
，难道只有古代才有这样的人吗？担忧的是君主不肯去结交，贤士有什么道路被进用？现在我 靠上天神灵和贤士大夫平定了天下 ，统一全国成为一家。希望长久保持下去
，世世代代奉祀宗庙到无穷 。贤人已经和我共同平定天下了，而不和我共同治理天下 ，可以吗？贤士大夫们肯同我共事的，我能够使他贵显
。把诏令布告天下
，让大家明白我的意思。

　御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯，相国酂侯下达各诸侯王 ，御史中执法下达各郡太守 。如果有美名和美德相称的
，一定要亲自劝他出来，给他准备车马 ，送他到相国府
，写下经历状貌年龄
。如果有贤人而不推举，发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的 ，不要送来 。

6.课外文言文阅读及译文精选

　上书谏猎

　司马相如〔两汉〕

　臣闻物有同类而殊能者
，故力称乌获，捷言庆忌 ，勇期贲、育
。臣之愚
，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险 ，射猛兽，卒然遇逸材之兽
，骇不存之地，犯属车之清尘 ，舆不及还辕
，人不暇施巧，虽有乌获 、逢蒙之技不能用 ，枯木朽枝尽为难矣 。是胡越起于毂下
，而羌夷接轸也，岂不殆哉！虽万全而无患 ，然本非天子之所宜近也
。

　且夫清道而后行
，中路而驰，犹时有衔橛之变。况乎涉丰草 ，骋丘虚
，前有利兽之乐，而内无存变之意 ，其为害也不难矣 。夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之途以为娱
，臣窃为陛下不取。

　盖明者远见于未萌，而知者避危于无形 ，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也
。故鄙谚曰：“家累千金
，坐不垂堂。”此言虽小，可以喻大 。臣愿陛下留意幸察
。

　译文

　臣子听说物有族类相同而能力不一样的 ，所以力气要称誉乌获
，速度要说起庆忌，勇敢要数到孟贲
、夏育。臣子愚蠢 ，私下认为人确实有这种力士勇士
，兽类也应该是这样 。现在陛下喜欢登险峻难行之处，射猎猛兽 ，要是突然遇到特别凶猛的野兽
，它们因无藏身之地而惊起，冒犯了您圣驾车骑的正常前进 ，车子来不及掉头，人来不及随机应变
，即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开，枯树朽枝全都成了障碍
。这就像胡人越人从车轮下窜出 ，羌人夷人紧跟在车子后面
，岂不危险啊！即使一切安全不会有危险，但这类事本来不是皇上应该接近的啊。

　况且清扫了道路而后行车 ，驰骋在大路中间
，尚且不时会出现拉断了马嚼子 、滑出了车钩心之类的事故 。何况在密层层的草丛里穿过，在小丘土堆里奔驰 ，前面有猎获野兽的快乐在引诱
，心里却没有应付事故的准备，这样造成祸害也就不难了
。看轻皇帝的贵重不以为安逸 ，乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣
，臣子以为陛下这样不可取。

　聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它 ，灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处，而暴发在人忽视它的时候 。所以俗语说：“家里积聚了千金
，就不坐在近屋檐的地方
。 ”这说的虽是小事，却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察 。

7.课外文言文阅读及译文精选

　送杨寘序

　欧阳修〔宋代〕

　予尝有幽忧之疾 ，退而闲居
，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引 ，久而乐之
，不知其疾之在体也
。夫疾，生乎忧者也。药之毒者 ，能攻其疾之聚
，不若声之至者，能和其心之所不平 。心而平 ，不和者和
，则疾之忘也宜哉
。

　夫琴之为技小矣，及其至也 ，大者为宫，细者为羽
，操弦骤作，忽然变之 ，急者凄然以促
，缓者舒然以和，如崩崖裂石
、高山出泉 ，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息
，雌雄雍雍之相鸣也 。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤 ，则伯奇孤子 、屈原忠臣之所叹也
。喜怒哀乐
，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章
、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异 。其能听之以耳 ，应之以手
，取其和者，道其湮郁 ，写其幽思，则感人之际
，亦有至者焉
。

　予友杨君，好学有文 ，累以进士举
，不得志。及从荫调，为尉于剑浦 ，区区在东南数千里外．是其心固有不平者 。且少又多疾
，而南方少医药
。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心 ，居异宜之俗
，其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉 。故予作《琴说》以赠其行 ，且邀道滋酌酒
，进琴以为别。

　译文

　我曾经得了忧劳的病症，退下来闲居 ，没有医治好
。后来在朋友孙道滋那里学习弹琴。学习了五声和几支乐曲，时间一长觉得很快乐
，不知道那疾病还在自己身上呢 。

　弹琴作为一种技艺，是很小的了
。等这技艺到了极点 ，大的是最低的声音
，小的是的声音，按着琴弦迅急弹奏 ，声调便随着情感的变化而变化；声音急促的
，显得很凄惨；声音和缓的，显得很舒畅。有时好像山崩石裂 ，泉水从高山上涌出来
，又好像夜晚发生了大风大雨；有时像旷夫 、寡妇的叹息声，又好像和睦的雌鸟
、雄鸟互相唱和 。它的深沉的忧虑悠远的思绪 ，就是虞舜、周文王和孔子的遗音；它的悲惨 、愁闷
、感慨、愤激
，就是孤儿伯奇 、忠臣屈原所发出的叹息
。喜
、怒、哀 、乐的情绪，一定深深地打动人家的心弦；纯厚
、古雅、淡泊的音色 ，却跟尧舜三代的语言 、孔子的文章、《易经》所表现的忧患
、《诗经》所包含的怨恨讽刺，没有什么区别。它能够凭耳朵听出来
，能够随手弹出来 。如果选取那和谐的音调，排遣忧郁 ，散发幽思
，那么，往往感动人心 ，极为深切
。

　我的朋友杨君
，喜欢研究学问，很会写文章 ，屡次参加进士考试
，都不得意。等到依靠祖上的官勋，才调到剑浦去做了县尉 。小小的剑浦在东南面几千里路以外 ，在这种情况下
，他心里确实有不平的地方
。并且从小又多疾病，可是南方缺少名医良药 ，风俗饮食与中原两样。以他多病的身体，抱着不平的心思
，却生活在风俗不同的地方，哪里能够长久地沉闷下去呢？然而要平静他的心思 ，疗养他的疾病
，那么弹琴也能够收到一点好处吧！因此我写了这篇谈琴的文章来给他送行，并且邀请孙道滋参加 ，喝一杯洒
，弹一回琴，当做临别的纪念 。

8.课外文言文阅读及译文精选

　谏院题名记

　司马光〔宋代〕

　古者谏无官 ，自公卿大夫
，至於工商，无不得谏者。汉兴以来 ，始置官
。

　夫以天下之政
，四海之众，得失利弊 ，萃於一官使言之，其为任亦重矣。居是官者
，常志其大，舍其细；先其急 ，后其缓；专利国家而不为身谋 。彼汲汲於名者
，犹汲汲於利也，其间相去何远哉！

　天禧初 ，真宗诏置谏官六员
，责其职事
。庆历中，钱君始书其名於版 ，光恐久而漫灭。嘉祐八年
，刻於石 。后之人将历指其名而议之曰：“某也忠，某也诈 ，某也直
，某也曲
。
”呜呼！可不惧哉！

　译文

　在古代没有专门来规劝君王的官职，从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人 ，都可以规劝君王。（等到）汉朝兴盛开始，才有了谏官的称号 。

　将天下所有的政事
，四海之内的百姓，国家社稷的得与失 ，优势和弊病
，都交萃于谏官身上，让他正确地将一切说出来
。（谏官）的责任相当重啊！要当好一个谏官 ，（应当）注意重要的方面
，舍弃细微的地方；把情况紧急的事放在前面，把不要紧的事放在后面；只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人 ，一定会在利益方面贪图 。（如果这样成为一个谏官的话）那其中的差距又相差多远呢？

　天禧初年的时候
，真宗下诏设立谏官六名，来监督皇帝的行为
。庆历中的时候 ，钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上
，我恐怕日子长了名字会磨灭掉。（于是）在嘉祐八年时，将谏官的名字刻在石头上 。（这样）以后的人就可以逐个对着名字议论道：“这个人是忠臣 ，这个人是*臣，这个人正直
，这个人偏邪。”哎，真是令人警戒啊！

9.课外文言文阅读及译文精选

　黄州新建小竹楼记

　王禹偁〔宋代〕

　黄冈之地多竹 ，大者如椽
，竹工破之，刳去其节 ，用代陶瓦
。比屋皆然
，以其价廉而工省也。

　子城西北隅，雉堞圮毁 ，蓁莽荒*
，因作小楼二间，与月波楼通 。远吞山光 ，平挹江濑
，幽阒辽夐，不可具状
。夏宜急雨 ，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓琴
，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋 ，子声丁丁然；宜投壶
，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。

　公退之暇，被鹤氅衣 ，戴华阳巾
，手执《周易》一卷，焚香默坐 ，消遣世虑 。江山之外
，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已
。待其酒力醒 ，茶烟歇
，送夕阳，迎素月 ，亦谪居之胜概也。

　彼齐云、落星，高则高矣；井干 、丽谯
，华则华矣；止于贮歌女，藏歌舞 ，非骚人之事
，吾所不取 。

　吾闻竹工云，竹之为瓦 ，仅十稔
。若重覆之
，得二十稔。噫，吾以至道乙未岁 ，自翰林出滁上
，丙申移广陵；丁酉又入西掖，戊戌岁除日有齐安之命 ，己亥闰三月到郡 。四年之间
，奔走不暇，未知明年又在何处 ，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之
，庶斯楼之不朽也！

　咸平二年八月十五日记
。

　译文

　黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子。竹匠剖开它 ，削去竹节
，用来代替陶瓦 。家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。

　子城的西北角上 ，矮墙毁坏
，长着茂密的野草，一片荒* ，我于是就地建造小竹楼两间
，与月波楼相接连
。登上竹楼，远眺可以尽览山色 ，平视可以将江滩
、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象
，实在无法一一描述出来 。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜 ，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗
，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听 ，这里适宜投壶
，箭声铮铮悦耳
。这些都是竹楼所促成的。

　公务办完后的空闲时间，披着鹤氅 ，戴着华阳巾
，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中 ，能排除世俗杂念 。这里江山形胜之外
，只见轻风扬帆，沙上禽鸟 ，云烟竹树一片而已
。等到酒醒之后
，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日 ，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。

　那齐云 、落星两楼
，高是算高的了；井干
、丽谯两楼，华丽也算是非常华丽了 ，可惜只是用来蓄养歌女
，安顿歌儿舞女，那就不是风雅之士的所作所为了 ，我是不赞成的 。

　我听竹匠说：“竹制的瓦只能用十年
，如果铺两层，能用二十年
。 ”唉 ，我在至道元年
，由翰林学士被贬到滁州，至道二年调到扬州 ，至道三年重返中书省
，咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令，今年闰三月来到齐安郡。四年当中 ，奔波不息，不知道明年又在何处
，我难道还怕竹楼容易败坏吗？希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它 ，那么这座竹楼就不会朽烂了 。

　咸平二年八月十五日撰记
。

10.课外文言文阅读及译文精选

　周郑交质

　左丘明〔先秦〕

　郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢
，郑伯怨王 。王曰：“无之。
”故周郑交质
。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。

　王崩 ，周人将畀虢公政 。四月
，郑祭足帅师取温之麦
。秋，又取成周之禾。周郑交恶 。

　君子曰：“信不由中 ，质无益也
。明恕而行
，要之以礼，虽无有质 ，谁能间之？苟有明信
，涧溪沼沚之毛，苹蘩蕰藻之菜 ，筐筥錡釜之器，潢污 、行潦之水
，可荐於鬼神，可羞於王公 ，而况君子结二国之信
，行之以礼，又焉用质？《风》有《采蘩》
、《采苹》 ，《雅》有《行苇》、《泂酌》
，昭忠信也。”

　译文

　郑武公 、郑庄公是周平王的卿士 。周平王分权给虢公，郑庄公怨恨周平王
。周平王说：“没有的事。 ”于是周王
、郑国交换人质：周平王的儿子狐在郑国做人质 ，郑庄公的儿子忽在周王室做人质 。

　周平王死后
，周王室准备让虢公掌政
。四月，郑国的祭足帅军队收割了温邑的麦子。秋季 ，又收割了成周的稻谷 。周和郑互相仇恨。

　君子说：“信用不发自心中
，盟约抵押也没用
。开诚布公互相谅解地行事，用礼教约束 ，即使没有抵押，谁能离间他们呢？假如有真诚的信用
，山涧溪流中的浮萍，蕨类水藻这样的菜 ，装在竹筐铁锅一类的器物里
，用低洼处沟渠中的水，都可以供奉鬼神 ，献给王公为食
，何况君子缔结两国的盟约，按礼去做 ，又哪里用得着人质啊？《国风》中有《采蘩》、《采苹》
，《大雅》中有《行苇》 、《泂酌》诗，都是昭示忠信的。
”